Although marijuana use is highly prevalent among university students in Argentina, little is known about the factors that distinguish frequent marijuana users from sporadic users. For this reason, the present study investigated the possible variations in the contexts of consumption, motives for consumption, perceived norms, and protective behavioral strategies among university students with frequent or sporadic marijuana use, and analyzed the usefulness of this set of variables to distinguish between these two types of users. For this purpose, a sample of (...) 1083 Argentine university students completed an online survey on substance use. In particular, this work was conducted with the subsample that reported using marijuana in the last 30 days. The survey asked about marijuana use and associated negative consequences, as well as motives for use, perceived social norms, and protective behavioral strategies. As a result, frequent users had a higher number of negative consequences than sporadic users, and a distinctive profile was found on a set of variables. At the multivariate level, cheerleading motives, protective behavioral strategies, solo use, and college party use discriminated significantly between the two classes of users. Overall, the findings revealed heterogeneous subpopulations of marijuana users that differ not only in use and its consequences, but also in contexts of use and in a set of relevant variables. These distinct subpopulations require different and specific interventions. (shrink)

Tomas Aquinas defined truth as the correspondence between things and understanding. Castro Alves paints the horror of the slave nautical traffic. In his essay On the Concept of History, Walter Benjamin reminds us: “The tradition of the oppressed teaches us that the ‘emergency situation’ in which we live is the rule.” This ‘emergency situation’ was Fascism. Albert Camus defended his romance La Peste against the accusation of Roland Barthes that is was “dehors de l’histoire”, pointing out that it was not (...) only about the recent historical phenomenon of Fascism, but also about the permanent risk of its rebirth. Agnes Heller associates faith with prejudice and alienation. The following article will explore the Thomist concept of truth, Benjamin’s concept of history, Camus’ allegory of the plague, Agnes Heller’s notion of faith and Castro Alves’ powerful denouncement of slave traffic, to better criticize the phenomenon of post-truth, a rebirth of fascist information practices. (shrink)

Technological advances in the information and knowledge society have influenced and transformed economic, social and educational dynamics. Currently there are many digital gaps related to the access to technology, lack of digital literacy and social use. These gaps vary based on the population ages and become more notorious in elders. This digital illiteracy is making all technological developments of the XXI Century to be underused, not making possible to take advantage of all the possibilities that they offer to our society, (...) in this case, to Colombia. This study aims at analyzing the penetration level and use of handheld digital devices, especially the cellular phone, in adult population, based on the 2016 national survey of life quality in Colombia, elaborated by Departamento Administrativo Nacional de Estadística-DANE, specifically on the module of ownership and use of ICT goods. Results of four age groups are compared: 32 years or under, from 33 to 45, from 46 to 59, and over 60. The total sample is 37047 inhabitants of the Colombian territory, grouped by regions (Antioquia, Bogota, Caribbean, Eastern Central, Orinoquia, Amazonia, Pacific, San Andres, and Valle del Cauca). Data have been analyzed by using descriptive and inferential statistical procedures, contingency tables analysis, and logistic regression, in order to identify and know the effect of age on the level of penetration and use of handheld digital devices when comparing results in young adults and older ones. Findings show that young adults use these technologies in a greater proportion when comparing to older adults, showing a significant correlation between age and the increase of the digital gaps of access and social use of handheld digital devices. Even when characteristics like country regions, level of education, and the urban or rural setting are taking into account, the probability of obtaining penetration and use of handheld digital devices decreases significantly when attaining old age. (shrink)

A volunteer effort by Artificial Intelligence researchers has shown it can deliver significant research outcomes rapidly to help tackle COVID-19. Within two months, CLAIRE’s self-organising volunteers delivered the World’s first comprehensive curated repository of COVID-19-related datasets useful for drug-repurposing, drafted review papers on the role CT/x-ray scan analysis and robotics could play, and progressed research in other areas. Given the pace required and nature of voluntary efforts, the teams faced a number of challenges. These offer insights in how better to (...) prepare for future volunteer scientific efforts and large scale, data-dependent AI collaborations in general. We offer seven recommendations on how to best leverage such efforts and collaborations in the context of managing future crises. (shrink)

Este repertorio registra los artículos sobre Platón que se encuentran en la Hemeroteca de la Biblioteca Central de la Pontificia Universidad Católica del Perú. El listado abarca las publicaciones existentes hasta el primer semestre del año 2000.

O artigo pretende analisar e sugerir uma saída para o paradoxo democrático, o dilema moral constitutivo entre a soberania nacional do Estado democrático liberal e o reconhecimento dos direitos humanos dos estrangeiros, apontado por Donatella Di Cesare. Para isso, serão reconstruídos o referido paradoxo, a partir das críticas da autora a Michael Walzer e David Miller, e a solução apontada por ela, que envolve a superação da ordem estadocêntrica e a criação de uma comunidade política que não seja centrada na (...) identidade nacional. Em seguida, serão sucessivamente analisadas as posições de tais autores, mostrando-se que as críticas feitas por Di Cesare não correspondem aos trabalhos desenvolvidos por eles sobre comunidade política e identidade nacional. Por fim, será sugerido que há congruências entre esses três autores que poderiam ajudar na construção conceitual de um conceito de comunidade política capaz de oferecer uma direção inicial de saída do paradoxo democrático. (shrink)

In this note, the problem of tracking random references and rejecting random perturbations in a quadrotor, both generated by an auxiliary system named exosystem, is solved by extending the deterministic tracking problem to the area of stochastic processes. Besides, it is considered that only a part of the state vector of the quadrotor is available through measurements. As a consequence, the state vector of the plant must be estimated in order to close the control loop. On this basis, a controller (...) to track random references and to reject random perturbations is developed by combining a Kalman filter to estimate the references and perturbations of an exosystem and an observer to estimate the states of a quadrotor. Besides, to obtain a more practical controller, the analysis is carried out in discrete time. Numerical simulations are used in a quadrotor to confirm the validity and effectiveness of the proposed control. (shrink)

Conviene subrayar en la época de la ciencia, cuando las prácticas más aberrantes y las especulaciones más desaforadas compiten por arrogarse el título de ciencias, que la filosofía no es una ciencia, ni necesita serlo para ejercer sus funciones críticas. No obstante, mantiene una relación íntima y constante con las ciencias desde sus orígenes hasta nuestros días (relación histórica), utiliza el mismo instrumento metodológico, la razón crítica (relación metódica) y recorre el mismo ámbito de la experiencia cognoscitiva humana (relación sistemática). (...) En ese sentido, la filosofía no se arredra ante el discurso postmoderno de la deslegitimación —Lyotard, Baudrillard, Vattimo, etc.—. Aunque las soluciones filosóficas son legitimadoras, no se reducen a mera ideología, ni tecnocrática ni progresista. (shrink)

El trabajo analiza el vínculo entre afectos y manipulación tal como ha sido concebido por uno de los abordajes canónicos sobre el fenómeno peronista –el de Gino Germani– y por la teoría del populismo de Ernesto Laclau. En ese marco, se ofrece una serie de precisiones conceptuales que sitúan distintos aspectos de los debates suscitados por ambas obras e interrogan el estatuto conceptual de la afectividad en los procesos de subjetivación. Asimismo, se repasan ciertas premisas del pensamiento de Jacques Lacan (...) al revisar críticamente no solo aquellas perspectivas que explican al populismo como lo otro de la democracia debido a la supuesta dimensión manipuladora del líder, sino también a las propias reflexiones de Laclau, cuya ponderación de los afectos como vía de explicación de las identidades colectivas parece implicar la disolución de la singularidad de los sujetos, reabriendo así la conexión entre autoritarismo y populismo. (shrink)

El trabajo analiza el estatuto de los afectos en los procesos de subjetivación política atendiendo al debate sobre el populismo y sobre la obra de Ernesto Laclau. Para ello apela a la teoría de la guerra moderna de Nicolás Maquiavelo y de Carl von Clausewitz abonando, a su vez, una comprensión más acabada sobre el rol de los afectos en la gestación de un grupo o unidad política. Sin embargo, en el artículo se analiza por qué la teoría de la (...) guerra debe ser inscripta en una reflexión política de más largo alcance que se pregunte, a su vez, por la organización afectiva y sus niveles de heterogeneidad inerradicables. En ese marco, es que se apela a la teoría psicoanalítica de raigambre lacaniana. (shrink)

From the early 1840s on, Jeremy Bentham’s utilitarian doctrine aroused the joint interest of Marx and Engels, who saw the English philosopher as one of the forerunners of socialism. Later, however, in the various editions (German, French, English) of Book 1 of Capital (1867/90), Bentham would be sarcastically branded by Marx as a “genius of bourgeois stupidity”. In their youth, both Engels and Marx had independently become interested in Bentham’s ideas, admiring some social-ethical themes, seen as heralding interesting developments for (...) the cause of the proletariat. On Engels’s suggestion, Marx included Bentham’s name, alongside those of the major 18th–19th century English and French exponents of protosocialism, in a planned Library of the most outstanding foreign socialist writers (1845), which however remained only a draft. From his first stay in England (1842/44), the young Engels had embraced in particular the famous utilitarian principle of “the greatest happiness of the greatest number” advocated by Bentham. Marx, on the other hand, after initially praising Bentham’s work, which he had read in a French translation during his exile in Paris (1844), harshly criticized the ambiguous implications of this principle. In fact, he believed thatbehind a misleading progressive façade, it constituted the philosophical equivalent of the later economic theory of labour productivity propounded by D. Ricardo in opposition to the theory of its mere quantitative extension put forward by A. Smith. In the London Manuscripts (1861/63) Marx will reveal the affinity betweenBentham’s principle of the happpiness of the greatest number of people, and Ricardo’s assumption of the ineliminable misery of the minority condemned to productive labour. Based on the collection of Marx’s and Engels’s texts (letters, drafts, notebooks, manuscripts, printed works), made available today thanks to the critical edition by MEGA1, this paper sets out to re-examine, im großen und ganzen, the main moments in their critique of Bentham’s Utilitarianism. (shrink)

Este artículo desarrolla el contenido de la teoría de la democracia constitucional de derechos y justicia, y sustenta su utilidad al aplicarlo a la nueva estabilidad democrática del Estado ecuatoriano, luego de que el país viviera un período de democracia mínima neoliberal, nacida con la muerte de Jaime Roldós en 1981. -/- El documento muestra la correlación que existe entre la instalación del Estado de democracia mínima neoliberal, altamente vulnerador de los derechos y la justicia, con la inestabilidad estatal. Sostiene (...) que con el surgimiento del nuevo marco constitucional del año 2008, impulsado por el Gobierno de la Revolución Ciudadana, como alternativa de construcción de un Estado democrático con enfoque de derechos y justicia, el Estado ecuatoriano encuentra una resaltable nueva estabilidad. Se explica esta nueva estabilidad estatal por el surgimiento de una clara alternativa elegida y altamente apoyada por el pueblo informado. Esta alternativa se identifica por las principales políticas públicas empleadas, especialmente las económicas y sociales, y sus efectos. (shrink)

Este artículo se propone plantear el problema de la diferencia en el pensamiento de Gilles Deleuze. Con el objeto de delimitar la cuestión se desarrollan los algunos elementos del estructuralismo, de la tradición dialéctica y del pensamiento de M. Heidegger, señalando los avances y los desacuerdos entre ellos. Por último, se desarrolla el marco de la teoría de las multiplicidades que hace posible pensar el problema de otro modo.

Este artículo intenta leer la obra del pintor Lucian Freud desde el marco conceptual abierto por el pensamiento estético de Gilles Deleuze. Se parte de lo expresado en las pinturas y de la reflexión de los críticos para alcanzar los conceptos filosóficos que permitan responder a los problemas del presente.

La “ética del discurso” elaborada por Karl-Otto Apel representa una propuesta de “fundamentación” ética en la que se procura una “transformación” de la ética kantiana mediante dos recursos principales: el pasaje de la perspectiva monológica a la dialógica, y la superación del “rigorismo”. Se mantiene, sin embargo, en la línea kantiana, en el sentido del apriorismo universalista. La fundamentación se hace en el marco de una “reflexión pragmático-trascendental” y consiste en mostrar el “principio del discurso” o la “norma básica” como (...) condición de posibilidad de toda argumentación. Ese principio se expresa como exigencia de que todos los conflictos de intereses sean resueltos por medio de “discursos prácticos”. Lo característico —y, a la vez, el aporte original de Apel— es el reconocimiento de que un principio suficientemente fundamentado puede no ser aplicable en determinadas situaciones. Esto determina la necesidad de una “parte B” de la ética, en la que Apel indaga las condiciones de posibilidad de la aplicación. El presente trabajo concluye con el deslinde de algunas cuestiones que quedan “pendientes” en la ética de Apel, aunque también con la aclaración de que en el balance general pesan más los aportes que los problemas pendientes. (shrink)

El artículo propone analizar algunos de los usos y relaciones que se establecen entre las nociones de norma y normatividad, tomadas en un sentido amplio, con los problemas tanto básicos como “aplicados” en el campo psicoeducativo. Para ello, se intentará una aproximación desde una perspectiva crítica y en el marco de los Enfoques Socio Culturales en psicología del desarrollo y educacional. La hipótesis de partida es que la psicología del desarrollo, abordada desde estos enfoques, y aún con mayor fuerza la (...) psicología educacional, poseen un ineludible componente normativo consistente con la caracterización de las prácticas pedagógicas como prácticas de gobierno del desarrollo, como prácticas que producen ciertos cursos de desarrollo subjetivo. Se procurará mostrar cómo la cuestión de lo normativo se imbrica, a su vez, con cuestiones básicas de la explicación del desarrollo. (shrink)

Notas para una fundamentación de lo que denominaremos conceptualmente: intervención "estético-pedagógica", comprendida desde el posible campo de una "estética aplicada". Nos remitiremos al contexto de producción áulico-curricular marcado por el vacío meta-institucional que se genera con la alteración del rol del estado históricamente constituido, al atravesar la actual coyuntura global en la época "post-nacional", tomando en consideración las demandas de nuevas formas de subjetividad emergentes y la necesidad de constituir "marcos institucionales" alternativos frente a la aparición y necesidades de (...) nuevos "actores sociales". (shrink)

RESUMEN En el marco del Proyecto FONDECYT Nº 1100600, surge el interés por indagar acerca de la producción escrita en estudiantes chilenos con el fin de obtener una visión de la calidad de dicha producción. Motivados también por los resultados que los estudiantes obtuvieron en Comprensión Lectora, según el Sistema de Medición de la Calidad de la Educación (SIMCE), específicamente, porque estos no han sido muy alentadores, es razonable esperar que esta habilidad tenga una fuerte influencia en el desarrollo de (...) la composición por escrito. El presente estudio se enfoca en la calidad de escritos producidos por 137 estudiantes chilenos, considerando una secuencia narrativa y una explicativa (Adam, 2001), y el tipo de plantel educacional. Los participantes cursaban cuarto (n = 69) y octavo (n = 68) de enseñanza básica. La calidad de la escritura se midió con el instrumento Perfil del Escritor (Spalding & Cummins, 1998), cuyos descriptores derivan en tres niveles de calidad: alta, media y baja. Los resultados revelan una mayor calidad en la secuencia narrativa. Escasas secuencias narrativas se calificaron como de calidad alta. Los participantes calificados con el criterio más alto asistían al establecimiento de tipo particular subvencionado. En todos los establecimientos se observan secuencias de calidad baja. (shrink)

Based on a case study this article analyzes the (re)building of (neo) Pentecostal religious symbols and a (neo)Pentecostal religious grammar in a context of violence. Therefore, we presented a brief background of the Church of God of the Last Days (Igreja Assembleia de Deus dos Últimos Dias – ADUD) and its charismatic leader, pastor Marcos Pereira, as well as his performance and relations in a territory of extreme violence, with the purpose to contextualize his trajectory. The pastor’s narrative about (...) himself – in terms of “testimony” – shows a symbolic grammar which represents the experiences between religion and violence. The argument is that the building of a religious grammar, although it seems to be always against the grammar of violence, keeps relations in a symbolic arena (sometimes arriving at praxis). Therefore, they are not distinct spheres, as the ambiguous trajectory of the pastor Marcos Pereira shows, but spheres whose borders are movable. (shrink)

O presente trabalho visa apresentar a recepção que Axel Honneth faz da obra de Facticidade e Validade de Jürgen Habermas. Argumenta-se que, por mais que Honneth não explicite isso em seus escritos posteriores a publicação do livro de Habermas, a obra exerce influência determinante em suas produções que culminam em O direito da liberdade. Assim, apresenta-se tanto a primeira crítica a de Honneth a Habermas, quanto os momentos posteriores de diálogo com a Facticidade e Validade. Ao final, busca-se identificar as (...) consequências da recepção e dos afastamentos de Honneth em relação a esse marco teórico e os próprios caminhos que a teoria crítica tomou em relação ao direito, bem como as possibilidades teóricas da perspectiva honnethiana sobre o tema. (shrink)

El objetivo de este artículo es fundamentar la aplicación de la sociología compleja del conocimiento al estudio de la formación de las principales teorías y marcos conceptuales de la historia del pensamiento económico. Tomando como punto de partida el problema de la inconmensurabilidad de los paradigmas científicos, se expone la propuesta de construcción de sistemas metateóricos para el análisis de los presupuestos no-contrastables que se encuentran en el núcleo de las teorías científicas. Posteriormente, se analizan las implicaciones principales que (...) el carácter social e histórico del objeto de estudio de las ciencias sociales tiene para esta propuesta. El artículo termina con algunas consideraciones metodológicas para la construcción de metasistemas en la historia del pensamiento económico.This article seeks to support the application of the complex sociology of knowledge to the history of economic thought, in order to study the formation of its main theories and conceptual frameworks. With the starting point of the incommensurability of research paradigms’ problem, the construction of metatheoretical systems is proposed to analyse non-verifiable assumptions at the core of scientific theories. Subsequently, the main implications of that proposal are analysed vis-a-vis the social and historical nature of social sciences. The article concludes with some methodological considerations for the construction of metasystems in the history of economic thought. (shrink)

Este artículo sitúa el marco fenomenológico-hermenéutico en torno al otro y desarrolla la hipótesis de que la cuestión de la intersubjetividad es central para entender las categorías fundamentales relativas a todo pensar acerca de la alteridad que se plantean en filosofía, en literatura y en los discursos sociopolíticos, ya que implican una cuestión central acerca de la analogía. Asumiendo la obra de E. Husserl, y en especial los comentarios contemporáneos sobre Phänomenologie der Intersubjektivität, se avanza en un enfoque interdisciplinario del (...) “otro” y del “alter ego” --propias de una analítica de la experiencia humana--, demostrando que la experiencia de la sociabilidad se forja a partir de vivencias originarias que refieren a un determinado modo de entender el vínculo analógico entre el yo y el otro y los otros. This article situates the phenomenological-hermeneutical framework around the other and develops the hypothesis that the issue of intersubjectivity is central in understanding the fundamental categories related to any thought regarding alterity which are proposed in philosophy, in literatura, and in socio-political discourse, since it implies a central questioning about the analogy. Assuming the work of E. Husserl, and especially the contemporary comments on Phänomenologie der Intersubjektivität,we advance toward an interdisciplinary focus of the “other” and the “alter ego” --proper to an analysis of the human experience--, demonstrating that the experience of sociability is forged from the original life experiences that refer to a determined way of understanding the analogic relationship between the self and the other and the others. (shrink)

En su Teoría del Reconocimiento, Honneth plantea que es la interacción entre los seres humanos la que determina la constitución de estos, siendo el reconocimiento, el elemento fundamental para dicha constitución en tres esferas: el amor, el derecho y la solidaridad. Pellegrino identifica que la medicina es una empresa moral, construida sobre ciertas creencias de lo bueno y lo malo, y presenta una caracterización del acto médico constituida por tres elementos: el hecho de la enfermedad, el acto de profesión y (...) el acto de medicina. En este artículo se evaluará las implicancias éticas del acto médico, en el marco de la Teoría del Reconocimiento de Honneth y el modelo tripartito de la relación médico paciente propuesta por Pellegrino. (shrink)

Desde una hermenéutica discursiva y práxica, este artículo profundiza y madura teóricamente unas breves reflexiones epistémicas e históricas acerca de la problemática de la identidad plural en el pensamiento latinoamericano de estas últimas décadas. En un marco dominado por el giro “post” que caracterizan las ciencias sociales, se prosigue una línea de investigación que recupera importantes categorías y distinciones -brotadas en teorías de pensadores latinoamericanos-, para demostrar la ambigüedad socio-política del actual giro plural e intercultural de la identidad. Criticando debilidades (...) de ideas de algunos autores, se reconstruye una tensión entre contextualidad y universalidad que presupone topoi o lugares intra-latinoamericanos de enunciación, que van más allá de los tópicos diluidos de un cierto pensar postmodernista ligado mucho más a los contextos europeos y norteamericanos. A partir de ahí se descubren unos tópicos principales para renovar una interpretación intercultural del carácter propiamente latinoamericano de la identidad cultural. (shrink)

Después de los excesos y de las contradicciones a las que condujeron los diferentes humanismos que caracterizaron a la Modernidad, tanto ilustrada como tardía, el pensamiento contemporáneo ha caído en un pesimismo, hasta cierto punto justificado, respecto a las potencialidades emancipadoras y humanizadoras de la racionalidad autónoma y crítica que caracterizó a esa época. El pesimismo actual reniega del ser humano como valor y como ideal, también con cierta razón, abriendo el camino a una era antihumanista y posthumana. Desde el (...) punto de vista de la tradición cristiana se pretende recuperar el humanismo; no puede decirse que sea un nuevo humanismo pero sí uno originario. Lo que entenderemos aquí por humanismo cristiano es el resultado de la confluencia entre esas dos tradiciones que configuran el rostro de occidente,. Este debe ser un humanismo autocrítico, mesurado y autolimitado, que bajo el concepto de creaturalidad –y la contingencia que de él se deriva– pretende revalorar al hombre en el marco más general de su finitud y de su necesaria conformidad con la ley natural; de esta manera se busca recuperar ambas raíces y pilares que han definido a la cultura occidental. (shrink)

El presente artículo pretende indagar desde el marco teórico-epistemológico de "imaginario social" de Cornelius Castoriadis (1922-1997), la subjetivación de la mujer trabajadora en el sistema de educación técnico-profesional en Chile. Se desarrolla una investigación filosófica y cualitativa que incluye análisis documental y entrevistas a sujetos del ámbito técnico-profesional secundario. A través de este marco teórico, desarrollamos las herramientas analíticas necesarias para poder leer e interpretar cómo a pesar de los aires de renovación del sistema técnico-profesional, la oferta política hacia la (...) mujer chilena trabajadora no cambia en realidad el "destino" que pesa sobre ella: ser, dicho peyorativamente "¡Buenas Trabajadoras, Buenas Madres!". This article seeks to investigate since the theoretical-epistemological frame of "social imaginary" of Cornelius Castoriadis (1922-1997), the subjectivity of the hard-working woman in the system of technical-professional education in Chile. It is carried out a philosophical and qualitative investigation including documentary analysis and interviews to subjects of the technical-professional secondary area. Through this theoretical frame, we develop the analytical tools needed to read and interpret how, despite the air of renewal of the technical-professional system, the political supply towards the Chilean woman worker in fact does not actually change the "destiny" hanging over her: to be, pejoratively said "Good Workers, Good Mothers"! (shrink)

El artículo aborda la «cuestión urbana» en la modernidad desde el marco de los estudios de la gubernamentalidad desarrollado por Michel Foucault, tomando la siguiente hipótesis: la policía no solo es fundamento de la ciudad moderna, sino también de la proliferación de saberes y técnicas que proyectan y construyen a la par un orden social y espacial, que persigue paralelamente la «felicidad» de los ciudadanos y el «incremento del poder» del Estado. El fin es mostrar que el estrecho vínculo de (...) «policía» y «saber social» en el gobierno de la población constituye el acelerador de la erosión del sentido político de la ciudad, definido por el conflicto ciudadano.This article examines the «urban question» in modernity, reading Foucault’s studies on governmentality. The hypothesis considers that Police is not only the foundation of the modern city, but also of the proliferation of knowledges and techniques that project and construct a social and spatial order, which pursues in parallel the «happiness» of citizens and the «increase of power» of the State. The aim is to show that the close link of «police» and «social knowledge» in the government of the population constitutes the accelerator of the erosion of the political sense of the city, defined by the citizen conflict. (shrink)

INDICE -/- Note biografiche Introduzione, di Riccardo Faucci -/- Parte I - Da Verri a Toniolo 1. Jeremy Bentham: Contemporary Interpretations, di M.D.A. Freeman 2. Su Helvétius, Beccaria e Bentham, di Letizia Gianformaggio 3. L'etica utilitaristica di Pietro Veti, di Vincenzo Polignano 4. ll liberismo interventista di Vincenzo Emanuele Sergio, di Anna Li Donni 5. Il concetto di " felicità pubblica, nella << Genesi del diritto penale » di Romagnosi, e il rapporto Romagnosi-Bentham, di Robertino Ghiringhelli 6. « La più (...) grande felicità per il maggior numero » all'Accademia dei Georgofili ( 18)0-1850), di Gabriella Gioli 7. Una nota su Manzoni critico dell'utilitarismo, di Maurizio Mori 8. Sul concetto di utile in Francesco Ferrara e in Maffeo Pantaleoni, di Daniela Parisi Acquaviva 9. Sul pensiero sociale cristiano di fronte all'edonismo, di Luciano Avagliano 10. Giuseppe Toniolo e il recupero cattolico dell'utile e del valore, di Anna Camaiti -/- Parte II Aspetti di storia del pensiero economico nell’età classica -/- 1. La filosofia economica di Thomas Hobbes, di Marco Bertozzi 2. Ordinamento del sapere, modelli metodologici ed economia politica in Adam Smith, di Sergio Cremaschi 3. Elementi classici nel pensiero di Adam Smith: giurisprudenza romana e morale stoica, di Gloria Vivenza 4. Il “lusso” negli economisti italiani del Settecento, di Cosimo Perrotta 5. Prezzi naturali, prezzi di mercato e legge degli sbocchi nel dibattito fra Malthus e Ricardo, di Lilia Costabile 6. Marx e la moneta, di Roberto Petrini -/- . (shrink)

Se analiza la presencia intelectual de Ricardo Eduardo Latcham, ingeniero inglés, que llegado a Chile dio un mayor impulso al estudio tanto de la prehistoria latinoamericana como de la arqueología chilena, en los ámbitos del hábitat araucano y de las culturas del norte, en especial la atacameña. En este sentido, sus investigaciones prosiguieron a las de Uhle y posibilitaron integrar a los pueblos originarios del norte chileno al panorama de la prehistoria nacional. Latcham se adentró en registrar las conductas (...) de la sociedad chilena, tanto culta como popular, de fines del siglo XIX, legando agudas anotaciones etnográficas juntamente con una labor de tenaz divulgador de los progresos de la antropología europea, convirtiéndose en un corresponsal de las revistas británicas de la disciplina. Sus obras mayores las pudo difundir en el marco de sus actividades en el Museo de Historia Natural y en la Universidad de Chile. The intellectual presence of Ricardo E. Latcham, an English engineer whose arrival in Chile gave greater impulse to the study of Latin American pre-history and Chilean archaeology regarding araucano habitat and northern cultures, particularly the atacameno culture, is analyzed. His studies continued those of Uhle’s and made it possible to integrate the originary peoples of northern Chile to the panorama of the national pre-history. Latcham recorded the behaviors of both educated and popular Chilean society at the end of the 19th century, producing deep ethnographic records. He also conducted an enthusiastic dissemination of the progress made by European anthropology, becoming a correspondent of the British journals of this discipline. He disseminated his major works while working for the Museum of Natural History and the University of Chile. (shrink)

Es difícil reseñar una obra de tan larga extensión. Se corre el riesgo de dejar cuestiones fundamentales fuera de este breve comentario. El extenso volumen en comento comprende una selección de distintos textos de la Comisión Económica Para América Latina y el Caribe (CEPAL), publicados entre 1998 y 2008. El libro fue realizado en el marco de la conmemoración de los sesenta años de la institución, el año 2008, complementando otra extensa compilación publicada en 1998, con motivo de los cincue..

Neste artigo, propõe-se uma leitura das categorias no tratado aristotélico homônimo como um primeiro esboço de uma ontologia regional, centrada nas substâncias sensíveis. Tendo por foco substância, quantidade, qualidade, relativo, agir e sofrer, este trabalho busca expor as duas estratégias principais que Aristóteles parece empregar para chegar a uma lista das categorias: (a) características básicas, cuja satisfação ou não satisfação de cada uma determina a natureza categorial de cada item e (b) a propriedade única que caracteriza cada categoria em contraste (...) com todas as outras. São, então, feitas considerações para vincular esse primeiro esboço ontológico a temas discutidos nos livros Lambda e Zeta da Metafísica, de modo a sugerir as direções principais que a sua ontologia nova (e geral) seguirá ao evoluir para uma teoria unificada da substância. (shrink)

Este trabajo describe la vida y escritos de L. Polo hasta 1996. A los 25 años descubrió su método de pensamiento: el abandono del limite mental. Vivió en Madrid, Roma, Granada y Pamplona. Amante de la verdad y de la libertad personal. Entre sus obras más profundas se encuentran las que componen su Curso de teoría del conocimiento y su Antropología trascendental.

This review article grapples with the issue of race in Latin American philosophy and Susan Nuccetelli's analysis of it by asking how we grapple with race in Latin American philosophy if race is both an internal factor (in the sense that Latin American philosophy theorizes race) as well as an external factor (in the sense that racism and raciality have significantly determined the production of Latin American philosophy)? It thematizes white supremacy in Latin American philosophy in order to ask to (...) what degree Latin American philosophy can respond to white supremacy in philosophy without questioning its own grounds and relation to white supremacy. (shrink)

We uncover fundamental dimensions of the process through which organizations embed the practice of fraternity through embarking on an organizational journey in the direction of the common good. Building on the latest encyclical of Pope Francis, _Fratelli Tutti_, about fraternal and social friendship, we offer insight into the understanding of what it means to become a fraternal organization and reflect on the key ethical and paradoxical challenges for organizations aiming at collectively contributing to the common good. We add to previous (...) work by characterizing this journey as a process involving unique ethical challenges that emerge from the paradoxes associated with this process and how this might change the nature of the relationships between organizations and others within the organizational landscape. (shrink)

Two of the most well-known belief contraction operators are partial meet contractions (PMCs) and kernel contractions (KCs). In this paper we propose two new classes of contraction operators, namely the class of generalized partial meet contractions (GPMC) and the class of generalized kernel contractions (GKC), which strictly contain the classes of PMCs and of KCs, respectively. We identify some extra conditions that can be added to the definitions of GPMCs and of GKCs, which give rise to some interesting subclasses of (...) those classes of functions, namely the classes of extensional and of uniform GPMCs/GKCs. In the context of contractions on belief sets the classes of partial meet contractions, uniform GPMCs and extensional GPMCs are all identical. Nevertheless, when considered as operations on belief bases, the class of uniform GPMCs coincides with the class of partial meet contractions, but the extensional GPMCs constitute a new kind of belief base contraction functions whose characterizing postulate of irrelevance of syntax is extensionality—the same postulate of irrelevance of syntax which occurs in the classical axiomatic characterization of partial meet contractions for belief sets—rather than the postulate of uniformity—which is the irrelevance of syntax postulate used in the axiomatic characterization for partial meet contractions on belief bases. Analogous results are obtained regarding the classes of extensional and of uniform GKCs. We present the interrelations in the sense of inclusion among all the new classes of operators presented in this paper and several well known classes of PMCs and of KCs. (shrink)

The aim of this work is to discuss "Darwinism: its past, its present, its future", a lecture given in 1875 by Miranda Azevedo as one of the "Popular Lectures of the Gloria Neighborhood, Rio de Janeiro". In this lecture Azevedo elaborates the concepts of evolution, human evolution, progress and the idea of man as the pinnacle of evolution and the master of the selective laws governing nature. We will analyze the article, published in 1876, that contains the full text of (...) Azevedo's lecture. Of particular importance is his affiliation to Haeckel, something already commented on in Brazilian historiography. But, unlike other studies devoted to the theme, I will examine in detail Azevedo's text, attempting to show how he relates hereditary and selective evolutionary processes to thinking about how future Brazilian generations could progress. (shrink)

s book, Hermeneutic Dialogue and Social Science: A critique of Gadamer and Habermas, intends to present an account of debates on objectivity in the social sciences, in stressing the political and epistemological responsibility, in public spheres, to those who want to create a fairer understanding of societies and history, without demonizing natural enterprises or leaving social studies out of acute critical questioning. Key Words: dialogue • hermeneutic • social sciences • natural sciences • method.

The aim of this work is to present the thesis “On the Ontogenetic Evolution of the Human Embryo in its Relations with Phylogenesis,” by Affonso Regulo de Oliveira Fausto, published in Brazil in 1890. To our knowledge, it was one of the first Brazilian academic works focused specifically on evolution. It was also the first doctoral thesis that addressed the topic of recapitulation in order to analyze what was then called the progressive evolution of the human species in tandem with (...) the embryological development of the individuals that would constitute the Brazilian “type.” In the present work, we analyze the author’s thesis in relation to its sources, concepts, as well as the country’s political context at the time of its publication. Fausto’s text, in which he explicitly recognized the influence of Ernst Haeckel’s recapitulation theory, represents a window to understand better a concept of nation based on science and on the idea of inexorable progress that was accepted in Brazil at the end of the nineteenth century. (shrink)